"Volver la espalda a un solo aspecto de la realidades, en cierto modo, traicionar la misión elegida por Victoria Ocampo: hay que lograr que las formas del mundo, siermpre fragmentarias y huidizas, se afinquen en su alma y allí adquieran permanencia, aunque sin perder la movilidad, la instantaneidad de lo que está vivo. Cosas y hombres son fascinantes porque dejan de ser para renacer una y otra vez en el conjunto armonioso que construye. El requisito que hace posible la armoniosa construción final es, en definitiva, una norma ética. Victoria Ocampo asume la vastedad de lo real y condena todo intento -religioso, estético, político- que lo encasile en posibilidades parciales, reñidas con otras posibilidades. Si se es sensible a la flor y al fruto, como lo era Tagore, ¿puede uno seguir estrictamnente la vía del que sólo es sensible al fruto, Ghandhi? Ver sólo la flor o sólo el fruto significa una economía de conflictos interiores que da gran poder: Shakepeare, hombres que, tentados por la santidad, se alejan del arte, alternativamente. En Victoria Ocampo, cronista de una época en que se juntan tantas épocas, el rasgo dominantees, al fin, el culto de un sinceridad que no se agota en el fervor de la admiración y el agradecimiento, y que se vuelve exigencia.
Precisamente en esa curiosidad ilimitada con que Victoria Ocampo contempla nuestra América, Raimundo Lida descubre la raíz de su indeclinable exigencia, el no soñarle como destino el aislamiento, el no incitarla a la autosatisfación, al orgulo de la propia anemia. La Argentina, la América de Victoria Ocampo son, como el personalísimo mundom de sus preferencias y sus descrepancias, el vasto mundo que todos los hombrescomparten". (Enrique Pezzoni).
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